핵심 요약을 먼저 정리하면, 차례는 본래 절기(설·추석 등)에 조상에게 예를 올리는 비교적 간단한 의식으로 설명되는 경우가 많습니다. 반면 제사는 고인의 기일에 지내는 의례로, 지역·문중·가정 전승에 따라 형식과 규모가 더 다양하게 전개되기도 합니다.

“상다리 휘어지는 상차림은 차례라기보다 제사상에 가깝다는 지적이 이어지고 있습니다.”

_{※ 관련 보도 요지: Daum 뉴스(동아일보) 2026-02-16 보도 내용을 바탕으로 정리했습니다.}

1) ‘차례’가 다시 주목받는 이유는 무엇입니다

이번 설을 앞두고 SNS에는 “차례를 없앴다”, “차례 대신 가족끼리 좋아하는 음식으로 모였다”는 경험담이 다수 공유되고 있습니다. 한 인스타그램 게시물에서는 오랫동안 제사와 차례를 지내오다가 가족 합의로 의식을 정리하고, 대신 함께 식사하는 방식으로 명절을 보냈다는 내용이 소개됐습니다.

또 다른 게시물에서는 차례음식, 설날음식 해시태그와 함께 떡·나물 등 준비 과정이 공개되면서, ‘차례상은 무엇을 올려야 하나입니다’라는 질문이 자연스럽게 늘어나는 양상입니다.

2) 차례(茶禮)와 제사 차이는 어떻게 이해하면 되나입니다

대중적으로 혼동이 잦은 지점은 ‘차례상은 원래 크고 화려해야 한다’는 인식입니다. 그러나 관련 기관의 안내와 보도에서는 전통적으로 차례가 ‘절기가 왔음을 알리는 간단한 예’로 설명되며, 오늘날 통용되는 거대한 상차림이 반드시 차례의 본래 모습이라고 단정하기 어렵다는 취지가 반복됩니다.

따라서 차례 준비를 할 때에는 가족 합의를 가장 먼저 두고, 가정의 전통과 현실 여건에 맞춰 조정하는 방식이 점점 확산되는 흐름입니다.

3) 차례상 간소화가 말하는 ‘덜 차리는 법’의 포인트입니다

간소화의 핵심은 ‘아예 안 한다’가 아니라, 의미를 살리되 부담을 줄인다는 방향에 가깝습니다. 실제로 온라인에는 “차례는 안 지내니까 간소하게 준비했다”는 식의 글도 이어지며, 명절 노동과 가족 갈등을 줄이려는 실용적 접근이 늘고 있습니다.

간소화 실무에서 자주 언급되는 체크포인트는 ① 메뉴 수 줄이기 ② 구매와 조리 비중 나누기 ③ 전을 ‘필수’로 보지 않기 ④ 과일·나물 등 기본 구성 중심 같은 방식입니다. 다만 이는 어디까지나 일반적 경향이며, 가정별 합의가 최우선입니다.

4) ‘차례상’이 부담이 되는 진짜 이유를 짚어야 합니다

차례가 늘 논쟁이 되는 배경에는 준비 과정의 불균형이 자리하는 경우가 많습니다. 무엇을 올릴지보다 ‘누가 얼마나 하느냐입니다’가 갈등의 발화점이 되는 구조이며, 그래서 최근에는 역할 분담표를 만들거나, 비용을 투명하게 정리하거나, 일부 품목은 구매로 전환하는 실천이 늘어나는 모습입니다.

이 과정에서 차례의 의미를 지키는 방법 또한 바뀌고 있습니다. 예컨대 예를 올린 뒤 함께 먹는 식사 시간을 더 길게 두고, 명절 기간을 휴식과 가족 돌봄으로 재구성하는 사례가 SNS를 통해 공유되고 있습니다.

5) 차례 관련 검색에서 자주 등장하는 표현을 정리합니다

최근 ‘차례’ 키워드가 확장되면서, 같은 단어가 서로 다른 맥락에서 동시에 쓰이는 점도 혼선을 키우고 있습니다. 뉴스에서는 ‘3차례’, ‘수차례’처럼 횟수를 뜻하는 차례가 등장하고, 생활 정보에서는 차례(茶禮)가 등장하며, SNS에서는 “다음은 당신 차례야” 같은 표현이 유행어처럼 공유되기도 합니다.

따라서 정보를 찾을 때에는 검색어를 차례상, 설 차례, 차례 제사 차이처럼 구체화하는 편이 정확합니다.

6) 차례를 준비할 때 마지막으로 확인할 점입니다

첫째, 가족 합의가 우선입니다. 차례는 예의 형식이기 때문에, 누군가에게만 부담이 몰리는 구조가 되면 의미가 쉽게 훼손됩니다.

둘째, ‘정답 상차림’을 찾기보다 우리 집 기준을 만드는 편이 현실적입니다. 셋째, 준비 과정은 가능한 한 단순화하고, 차례 이후의 대화와 식사 시간을 넓히는 것이 명절 만족도를 높이는 경향이 확인됩니다.